Por. Felipe Benavides Paz6 Semestre Comunicación Social – Periodismo
El territorio colombiano es muy grande y de muchas culturas, culturas que tienen gran importancia para entender a este país como uno de los más ricos, en formas de producción, estilos de vida, climas, costumbres y música.
Lastimosamente como colombianos no tenemos conocimiento de la gente que habita nuestro país, sólo nos ha importado nuestras formas de vida tradicionales y las que han tenido influencia, por el status político, social y económico; pero hay que ver más allá, un “allá” casi olvidado totalmente por nuestra conciencia, el pacífico colombiano.
En el pacífico colombiano encontramos gente que vive de la pesca de sus ríos y océano pacifico; pero esto no es lo más importante, lo más importante es su cultura musical y la espontaneidad de su gente, como lo muestra la producción del video “golpe de amporá”, ya que muestra sus raíces de una manera pura y clara como son ellos y este video es una manifestación propia que se fundamenta en la música echa por los habitantes de la zona, manteniendo así su cultura y raíces, ante un mundo globalizado y ante una Colombia indiferente.
Los afro colombianos de esta zona, miran a su música como aquella que muestra su identidad ante el mundo, desde bases importantes como el picante y espontaneidad de su gente, que genera un estilo propio, diferente al resto.
Actualmente los habitantes de esa zona occidental de Colombia, creen y necesitan que su cultura sea más tenida en cuenta en el país, desde varios puntos de vista, y fuera bueno mirar hacia ese lado de nuestro país para darnos cuenta de lo importante de sus habitantes, como lo es su música como parte fundamental de su cultura.
Por. Felipe Benavides Paz6 Semestre Comunicación Social – Periodismo
En la época de la elecciones presidenciales del 2002, se dio a conocer una denuncia por parte de Diego Fernando Serna Alzate, guerrillero de las FARC, a los medios en Colombia, que asombró al país por esos momentos, se trataba de un plan que venía proyectando junto a la copula guerrillera, para asesinar en ese entonces al candidato presidencial Álvaro Uribe.
Por esos momentos al único medio que dio declaraciones de su plan fue a noticias RCN, cosa que llevó a que el canal haga una investigación del caso, para saber en que momentos el personaje empezó a pensar en el plan del asesinato; pues bien el canal mostró al país una cadena de videos que involucraban a Serna Alzate, con movimientos guerrilleros como el M -19 y la guerrilla de las FARC, en la zona de distensión, en la presidencia Andrés Pastrana.
Asimismo se encontró un video donde aparecía con el presidente Chávez de Venezuela y Pastrana de Colombia, en 2001, como un personaje de confianza por los mandatarios, dando motivos fuertes para que ante el canal declarara el porqué de esos acercamientos y de esos videos, dando como nuevas declaraciones que el tenía acercamientos por motivos de infiltración como guerrillero. Pero que nunca intentó asesinarlos, que el plan era sólo en contra de Uribe, cosa que demostró con bombas entregadas y denuncias de otros integrantes del plan, pero que se arrepintió por su familia.
El canal nos muestra un seguimiento de la noticia por aproximadamente 8 meses, desde la primera declaración, hasta la extinción penal de Serna Alzate, por colaboración con el Estado mediante el programa de protección de testigos, se nota que RCN hizo un gran seguimiento, buenas pruebas; como: videos y testimonio del implicado que me imagino que ayudó al caso por esa época. Lo que no queda claro es que no citó otras fuentes importantes, como: Uribe, fiscalía u otros personajes implicados, para hacer la investigación o el cubrimiento.
Además en ese año Uribe alcanzó la presidencia, también dejando en entre dicho que eso le pudo ayudar para alcanzar popularidad, por aparecer como víctima de la guerrilla y haciendo quedar mal a mandatarios, que decían tener nexos con las FARC, como Pastrana el presidente saliente y Hugo Chávez, presidente de Venezuela. ¿Podría ser un montaje del canal?, ¿Fue mandado por los paramilitares, para favorecerse en el nuevo gobierno?; el caso fue que, fue un gran seguimiento de noticia, aunque con esas falencias de gran relevancia para una investigación periodística, pero como en este país de todo se ve, no nos sorprendamos, mejor veamos que fue bastante convincente para los colombianos.
Deporte Alberto Salcedo Ramos Revista SOHO “El árbitro que expulsó a Pelé”
Opinión.
Por: Felipe Benavides Paz 6 Semestre Comunicación Social - Periodismo
Es una historia muy bien lograda, se nota que el periodista muestra una muy buena faceta para obtener una entrevista de tipo “romanceada” de alta calidad, ya que su personaje como lo es Guillermo Velásquez, da a conocer todos los sentimientos y pensamientos que le pasaron en su época de árbitro, sobre todo el día que expulsó a Pelé en el Campín de Bogotá, el 17 de julio de 1968, todo de una manera fría y un poco extravagante; pero eso le pone un tinte original y controversial a la entrevista.
Cuando habla de cómo Guillermo Velásquez sentado en el café del “Parque El Salitre”, estimulado por la atención de las personas que estaban por el lugar, empieza a enumerar sus méritos en voz alta, para no pasar desapercibido, es una clara muestra de cómo ambienta la historia con datos pequeños pero que le dan color y personalidad al personaje entrevistado.
Desde el punto de vista visual es importante resaltar que las fotos que acompañan la historia son muy pertinentes, ya que muestra a Guillermo Velásquez, en fotos viejas, sobre todo lo que concierne al tema central, como lo es la expulsión de Pelé en un partido amistoso contra Colombia y una donde pone al protagonista de la entrevista a sus 69 años, con unos guantes de boxeo, deporte que él practicaba antes de ser un árbitro controversial y por lo que tuvo tantos problemas con diferentes deportistas a nivel nacional, por sus constantes peleas.
Dentro de todo es una entrevista corta pero muy buena, ya que tiene parte deportiva, humana y graciosa; llevando al lector a imaginar cómo era esa época en los estadios de fútbol en Colombia, con personajes como Velásquez, el cual a parte de todo lo controversial, fue uno de los amantes del deporte en Colombia haciendo de él una persona original y sobre todo sincera, dentro y fuera de los campos de juego.
La invasión del espacio público en Pasto se da de una manera muy amplía, más que todo en el sector centro de la ciudad, estéticamente se ve un poco mal, aunque la realidad es que esto sucede porque no hay empleo ni educación para todos en Colombia.
Mucha de esta gente que invade el espacio público es por cuestión de ventas de diferente índole, desde la venta de minutos hasta la de frutas, cosa que ha llevado que se esté ocupando demasiado espacio para la movilidad peatonal, por tal motivo la alcaldía de Pasto ha venido implementando hace ya un tiempo, la reubicación de esta gente, mediante lugares para ubicarlos estrictamente en espacios ya designados.
Aunque ya hay un orden, en Pasto falta mucho para que este fenómeno se deje de dar, no por culpa de organización, sino de que en Colombia las oportunidades son muy escasas y en ocasiones hay que buscarse el “rebusque”, para poder salir adelante económica y socialmente.
Actualmente el porcentaje de gente que invade el espacio público se trata muchas veces de desplazados, pobres e indigentes; aunque todo esto se debe a la falta de educación, oportunidades y violencia, por lo que en la ciudades del país los que tienen dinero y poder son los que pueden progresar de diferentes maneras, la desigualdad es muy grande.
Cosa que ha llevado a valorar “la tierra” como un aspecto muy importante para todos los habitantes en Colombia para lograr tener estabilidad, ya que genera ingresos y progreso, algo que el Estado colombiano no ha sabido manejar para dar todas las oportunidades posibles a todos.
Lastimosamente la violencia en el país ha generado que muchas personas tengan que huir de sus tierras o pueblos por amenazas contra sus vidas, hecho que ha llevado a que halla una sobrepoblación en las ciudades y por ende problemáticas como la invasión del espacio público.
Por: Felipe Benavides Paz 5 Semestre Comunicación Social - Periodismo
Durante esta entrevista, tocaremos varios aspectos de la vida de Álvaro Arciniegas, un humilde trabajador de las más conocidas “zonas azules” (zonas de parqueo de motos y carros) de la ciudad de Pasto, que se encarga de vigilar carros y motos durante todo el día, siete días a la semana.
Consciente de que el señor Álvaro Arciniegas es una persona con una vulnerabilidad social y económica grande, y con todo el respeto, se pudo entablar una conversación.
En un primer momento se sentía un poco retraído al momento de hablar, ya que no había la suficiente confianza, cosa que se logró al transcurrir del tiempo.
Álvaro Arciniegas nació hace 30 años en la ciudad de Pasto, en medio de un hogar lleno de problemas, como la mayoría de las familias pobres de este país, al principio tuvo la oportunidad de estudiar hasta séptimo de bachillerato, pero por ayudar con las responsabilidades de su hogar, abandonó los estudios.
Desde pequeño creció en un ambiente católico por tanto actualmente profesa la religión católica, junto con toda su familia, su esposa y sus dos hijas.
Dado que bajo su responsabilidad en gran medida dependen; su esposa, sus dos hijas, su mamá, su abuela y su sobrina que padece retardo mental, Álvaro Arciniegas trabaja como integrante de una “cooperativa”, creada por el señor Gustavo Nuñez, actualmente concejal de Pasto, la cual está adscrita a la alcaldía y se llama “Zonas fututo”, que le da la oportunidad de trabajar a gente que no tiene oportunidades, sociales y económicas, con la vigilancia de carros y motos en algunas sitios de las calles de Pasto.
Por pertenecer a esta cooperativa, Álvaro Arciniegas, subsiste con la venta de tarjetas prepago de vigilancia de carros que tienen un costo de 3.000 pesos y está afiliado a una red de prestación de salud, a la vez que vende CDS, informalmente.
Con dichos ingresos ha tenido la oportunidad de poder arrendar una vivienda, para él y su familia, donde cuentan con los servicios públicos básicos luz, agua y alcantarillado, dentro del estrato uno.
Menciona que nunca les ha faltado de comer y que en medio de su pobreza vive bien, aunque a veces es “berraca” la situación, ya que el gobierno no ayuda de una manera muy eficiente, para poder adquirir una casa propia o una estabilidad social y económica buena.
Actualmente trabaja en estas zonas de parqueo del Amorel de la avenida de los estudiantes, zona centro norte de la ciudad de Pasto.
Diatriba de amor contra un hombre sentado (Gabriel García Márquez)
Por: Felipe Benavides Paz 5 Semestre Comunicación Social - Periodismo
Allí el hombre se da a conocer como un desvalorizador de la mujer y se muestra muy macho. Esta señora toma conciencia de su situación de una manera lenta y en soledad.
En esa sociedad, el casado puede tener las amantes que quiera, pero si pide el divorcio lo dejan defraudado. A ella no le importó tanto que tuviera mujeres; sufre, en cambio, por una amante fija.
Esta es una pareja peculiar. Ese hombre sentado, en apariencia pasivo, ejerce su dominio a distancia. Es cierto que es infiel, y como todo infiel, celoso, pero eso no impidió que le permitiera a ella tomar decisiones. De todos modos, la mujer se descubre como muy audaz y dueña de un gran coraje.
García Márquez la describe como “poseedora de ese “dominio fácil” característico de quien está más allá de la desesperación”. Y es que esa madrugada ella va a llevar a cabo una acción que parece extraída del realismo asombroso.
La mayoría de las parejas están ligadas antes por el rencor o el deseo de dominar que por el amor, un poco a la manera de la película (y la novela).
El matrimonio de Diatriba, no ha llegado a ese punto. El hombre permanece indiferente y ella muestra un apasionamiento anarquista.
Este espectáculo no es una obra mentirosa sino muy real, aunque se puedan perfilar caracteres. Esa falta de amo por parte del esposo hacia la mujer es una clara realidad de varias parejas alrededor del mundo.
Diatriba es ante todo una propuesta narrativa que muestra aspectos de una realidad nunca dicha y que ofrece la posibilidad de trabajarla desde las perspectivas o puntos de vista de quien mira la obra, teniendo la oportunidad de darle la razón al machismo y también al sufrimiento de las mujeres que son amadas por sus parejas.
Cuando la mujer se dirige al público reflexionando, da a conocer su realidad y su tristeza ante todo ese maltrato psicológico, moral y hasta físico de su marido, mostrando toda su tristeza que puede llegar a contagiar al público en general.
